أتى عرض فيلم «المرهقون» للمخرج عمرو جمال خلال فعالية «روائع عربية» المقامة بجمعية الثقافة والفنون بالأحساء في بداية رمضان، فرصة لالتقاط لمحة مما يعيشه الشارع اليمني من أوضاع، دون أن يصرخ بها أو يتلوها على المشاهد في سرد مباشر.
يأخذك «المرهقون» في رحلة أبطاله من دون أي انعطافات حادة أو تبدلات مُقحَمة. يُجلسك الفيلم مع الزوج أحمد (خالد حمدان) وزوجته إسراء (عبير محمد) وأولادهما الثلاثة في السيارة الصغيرة التي يقودها البطل لكسب لقمة عيشه، بعد أن توقف هو وزوجته عن العمل في تلفزيون عدن لتأخر رواتبهم لأكثر من ثلاثة أشهر.
رحلة السيارة تلك، تشكل تصويراً لرحلة المعاناة التي يعيشها شعب تحت وطأة الحرب والانقسامات السياسية وأثرها على الفرد. حتى في أبسط احتياجاته من ماء وكهرباء وتعليم وعمل. في ظل تناحر سلطتين على الحكم، ما يسهم في حدة الانقسامات والتشتت دون أن يعرف المرء لأي جهة يمكنه أن يلجأ.
منذ البداية يضعك الفيلم أمام تغيران أساسيان سوف يحدثان للعائلة، التغير الأول هو انتقالها لسكن جديد بسبب ارتفاع إيجار السكن الذي يقطنوه، والتغير الثاني الذي يعد عامودًا فقريًا للسرد بالفيلم هو عندما تحمل الزوجة بالابن الرابع ورغبة الزوج الملحة بإسقاط الجنين بأي شكل.
كلا الخطان ينكشفان في أولى مشاهد الفيلم داخل شقة العائلة، وأن كانت الرغبة بإسقاط الجنين تأتي بشكل متدرج حتى تنكشف كل الملابسات والصعوبات التي تحيط بمثل هذه الرغبة. ولنكتشف فيما بعد أن الزوجان قد حاولات الاستعانة بهذا الحل سابقًا كي لا ينجبا ابنهما الثالث، إلا أن الدكتورة منى (سماح العمراني) طبيبة التوليد امرأة متدينة رفضت إجهاض الجنين في ذلك الوقت. إلا أنهم في هذه المرة يلجآ إليها من جديد، مستندين إلى رأي بعض علماء المسلمين الذين يسمحون بإسقاط الجنين ما دام في الأسابيع الأولى من الحمل.
يمضي إيقاع الفيلم ليعكس طبيعة شخصياته المرهقة المُحاصَرة، وبلا تحولات درامية كبيرة تكتفي الكاميرا بدور المراقب. نلاحظ الحدث ونتابع الحالة ونفهم الصراعات والمشاعر التي يمر بها كلا الزوجان، وانعكاسها على ظروفهما وأزمتهما.
يستخدم الفيلم ما يشبه الإيقاع التوثيقي ليعرض لنا تعقيد المواقف والدوافع، وتظهر الشخصيات بأفعالها وتصرفاتها في غاية من الصدق والعفوية حتى في أبسط المواقف، مما يترك للمتلقي حرية التأمل ثم التحليل والتفسير واتخاذ موقف.
هذه العفوية والتلقائية في تصوير المشاهد، تخلق ترابطً بين المتلقي والشخصيات، وتشعره بأنه جزء منهم وبأنه يعرفهم. وتجد هذه الحالة بشكل واضح في مشاهد المستشفى وداخل السيارة. بعفوية المكان وحركته بالشكل الطبيعي. دعم نهج الفيلم في تقديم الأحداث بصبغة واقعية دورًا في خلق تلك العفوية، عزز ذلك السرد الأقرب للأفلام الوثائقية من حيث بناء القصة وتتابعها، ما يضع المشاهد موضع المُراقب للأحداث. مع الالتفات في خلق حالة من الصدق سواءً في استخدام حجم الكادر، أو من خلال طبيعة بعض المشاهد وطريقة تكوينها، أو في تلقائية الأداء التمثيلي للشخصيات وطريقة تفاعلها فيما بين بعضها البعض.
وخلال رحلة البحث عن حل لأزمة إجهاض الزوجة، نجد أنفسنا نتعايش مع ابطال الأزمة ونتفهم مشاعرهم، وبالخصوص مشاعر الزوج الرافض للولادة والذي يسعى بإصرار لألا تتورط اسرته في تربية طفل رابع.
نتفهم موقفه عندما نتابع رحلة المعاناة والظلم الذي يرضخ له كل من يعيش في ظل الضياع والتفكك السياسي اليمني؛ فأن تحمل جنيناً في مثل هذه الظروف وتجلبه للعالم هي نقمة كما يقول الزوج.
تفهمنا لقرارات تلك الأسرة سواء اتفقنا معها أم لا، تأتي من معايشتنا القريبة لصراعاتهم الحياتية والنفسية وتفهمنا لحالة الضعف وهشاشتهم أمام كل ما يتعرضون له في إطار ما يتعرض لهم بلدهم.
حالة التمزق والضياع السياسي نجدها حاضرة مع اضطرار العائلة الانتقال إلى شقة جديدة أقل شأنًا من سابقتها. ومع أنها تحتاج إلى الكثير من الترميم، إلا أن الزوجين يسعيان لتجميل هذا التراجع الاجتماعي والاقتصادي لأبنائهما، في محاولة للتكيف مع مكان مختلف وموحش. ولعل ذلك أسهل عندما تستطيع ترمم حاضرك وتفهّم متطلباته. ولكن ماذا عن المستقبل؟ عندما يكون قلقك حول المستقبل أكثر حضورًا من الحاضر نفسه. لذا بعد محاولات عدة من الزوجين في إيجاد من يقوم بعملية الإجهاض، تأتيهم موافقة الدكتورة منى لإجرائها، على الرغم من أنها رفضت الطلب سابقًا.
وبعد عدة أيام من الإجهاض، نجد أنفسنا مع الزوجين والأبناء داخل السيارة، في أحد الصباحات وهم متجهون لإنزال أبناءهم لأول يوم دراسي، ويصاحب المشهد أحد الأغاني. وخلال حوار الأبناء الطفولي والتلقائي حول المدرسة والمعلمين، نجد الزوجين وقد اتضح على ملاحهم الهدوء والراحة. راحة من تخلى عن الهم واستقر حاله، على الرغم من كون المستقبل لا يزال غير واضح، إلا أنهما – على الأقل- استطاعا أن يوقفا حاضرهما ويعالجا مشكلتهما، وينتقلان بواقعهما لمكان مختلف حتى ولو على بعد تجميله ببعض أشرطة الزينة.
